全球關(guān)注：6萬人打分豆瓣9.4，《蜂蜜與四葉草》憑什么感動(dòng)無數(shù)人？
作者 / 九九編輯?/ Pel?排版 / 慧醬?
(資料圖片僅供參考)
“一顆美好的心靈，也能讓其他喜愛它的人獲得救贖?！?/p>
前段時(shí)間，號(hào)稱“國內(nèi)首檔美學(xué)綜藝”的《會(huì)畫少年的天空》一經(jīng)開播便引發(fā)熱議，節(jié)目中彌漫的小資情調(diào)，以及被指抄襲的繪畫作品等，令不少觀眾感到困惑甚至不滿。節(jié)目制作到底如何我們姑且不談，但不可否認(rèn)的是，它確實(shí)吸引了更多人對(duì)藝術(shù)的關(guān)注，只不過，這種關(guān)注似乎與節(jié)目的初衷背道而馳了。
那么，藝術(shù)真的是光鮮亮麗而遙不可及的嗎，那些執(zhí)著追求藝術(shù)的人到底過著怎樣的生活？這讓筆者想到了17年前的一部老番——《蜂蜜與四葉草》。
2005年，富士電視臺(tái)為了響應(yīng)女性觀眾的觀看需求，讓《蜂蜜與四葉草》開始在其深夜檔播出，不久后，該時(shí)間檔的動(dòng)畫節(jié)目被固定了下來，稱為倒A檔*。*noitaminA，即Animation的倒寫，意為“顛倒動(dòng)畫的常識(shí)”，該區(qū)塊播出的動(dòng)畫有別于常規(guī)的御宅動(dòng)畫，是風(fēng)格和題材比較獨(dú)特的作品。
雖然《蜂蜜與四葉草》在國內(nèi)長期缺乏大范圍討論，但它在日本卻是橫掃了諸多獎(jiǎng)項(xiàng)的經(jīng)典佳作。其漫畫原作獲得了第35回講談社漫畫賞一般部門最佳作品獎(jiǎng)、第18回手塚治蟲文化賞漫畫大獎(jiǎng)、第27屆講談社漫畫賞少女部門的最佳作品等，動(dòng)畫版還獲選為第九回日本文部省文化廳媒體藝術(shù)祭動(dòng)畫部門推薦作品。在豆瓣，《蜂蜜與四葉草》兩季動(dòng)畫共計(jì)有近6萬人評(píng)價(jià)，評(píng)分高達(dá)9.4，在Bangumi也達(dá)到了8.5分的高口碑。
那么，《蜂蜜與四葉草》到底是一部怎樣的作品，它又是憑借什么樣的魅力，成了倒A檔開山之作的呢？
01滾燙的藝術(shù)青春
《蜂蜜與四葉草》主要圍繞竹本祐太、花本葉久美、森田忍、真山巧、山田亞由美五位美術(shù)大學(xué)的學(xué)生，講述他們?cè)诖髮W(xué)校園經(jīng)歷的一系列日常生活。和所有在青春時(shí)期感到迷茫的人一樣，他們也對(duì)未來充滿了彷徨，也會(huì)陷入自我懷疑，同時(shí)，也會(huì)在這份不安中努力探尋自己的人生之路。
大眾對(duì)藝術(shù)或許有著這樣那樣的誤會(huì)——但《蜂蜜與四葉草》中展現(xiàn)的藝術(shù)青春，并非不食人間煙火，好的藝術(shù)作品往往取材于真實(shí)生活；也絕不是娛樂消遣，而是需要苦海無涯，耐住寂寞。
建筑系的竹本祐太砸爛畢業(yè)作品重頭再來；油畫系的花本葉久美將生命生奉獻(xiàn)給繪畫；雕塑系的森田忍因沒修夠?qū)W分而留級(jí)八年；陶藝系的山田亞由美為了精進(jìn)制陶技術(shù)而留校深造；真山巧也選擇進(jìn)入設(shè)計(jì)公司繼續(xù)磨煉技能。
從藝術(shù)創(chuàng)作的成績上看，片中的主角們無疑都是優(yōu)異的，但是，該片之所以打動(dòng)人，并非在于他們的成就有多耀眼，而在于他們?yōu)榱俗非罄硐胨粩鄪^斗的過程，以及走在那條路上所經(jīng)歷的痛苦與憂愁。
女主角花本葉久美（人稱阿久）是濱田美術(shù)大學(xué)花本修司老師的親戚，憑借極高的藝術(shù)天分被老師推薦入學(xué)。出場(chǎng)不久，她就以一座巨型雕塑向觀眾展示了其驚人的藝術(shù)創(chuàng)造力，作者還借老師花本修司之口，表明阿久的作品從中學(xué)時(shí)期就已備受人們關(guān)注。
此后，創(chuàng)意泥塑、氣球玩偶、巨幅油畫等藝術(shù)佳作，無一不證明著她的非凡實(shí)力。然而，天賦是助阿久翱翔的翅膀，卻也是她沉重的枷鎖。她從一開始就被人們寄予了太過厚重的期待。紛至沓來的作品邀約，對(duì)她進(jìn)入國際頂尖藝術(shù)院校深造的殷切期盼等，都?jí)旱乃贿^氣來。許多同齡人也選擇了對(duì)她敬而遠(yuǎn)之。阿久只能悶頭吃東西來試圖掩蓋自己的不安。然而，胃痛、嘔吐等猛烈的生理反應(yīng)，還是暴露了她深深的焦慮與孤獨(dú)。
《蜂蜜與四葉草》的動(dòng)人之處正在于，片中角色身體力行地告訴著人們：“即使痛苦，仍要前行?！?/strong>
與森田、阿久這些天才不同，性格內(nèi)斂的竹本，更像是現(xiàn)實(shí)生活中的普通人，不知道注定沒結(jié)果的愛戀意味著什么，不知道自己有什么長處，不知道未來想找一份怎樣的工作，也不知道自己活著的意義是什么。
在這種迷惘與不安的心境下，他搭起了一座灰色基調(diào)、歪歪斜斜的“青春之塔”，似乎青春就是這般混亂又扭曲的模樣，要倒卻倒不了?？墒?，這樣就夠了嗎？難道青春的宿命就是在迷茫與麻木中消失殆盡嗎？
竹本用掄起錘子砸掉塔的行為告訴觀眾：不夠。但顯然，彼時(shí)的他也無法為觀眾交出一份更滿意的答卷。我到底想成為怎樣的人？不知道。既然想不出答案，那還不如停止內(nèi)耗，直接行動(dòng)起來去找找看。就這樣，竹本騎上腳踏車，開啟了一場(chǎng)尋找自我之旅。
一路上，竹本風(fēng)餐露宿，過著苦行僧式的流浪生活。幸運(yùn)的是，他的努力沒有白費(fèi)，那些旅途中遇到的人和事讓他找到了自己的方向，內(nèi)心空洞的聲音終于不見了。成長起來的竹本重新塑起了那座“青春之塔”，這一次，塔身筆直中正，遠(yuǎn)看簡樸近看精細(xì)，恰如明確目標(biāo)后的青春，充滿了朝氣與希望。
青春到底該如何度過？一百個(gè)人可能有一百種過法，所以恐怕很難給出一個(gè)確切的答案，但是我們可以看到，片中人物在面臨青春共有的困境時(shí)，也許有掙扎，也許有痛苦，終究還是選擇了迎難而上，勇敢面對(duì)。所以不知道該做什么的時(shí)候，那就先做起來吧。幸福的經(jīng)歷可以讓你找到前進(jìn)的方向，痛苦的經(jīng)歷也能幫你排除錯(cuò)誤選項(xiàng)，我們由經(jīng)歷構(gòu)成，每一種經(jīng)歷都很寶貴。
02細(xì)膩的情感刻畫《蜂蜜與四葉草》讓熒幕外的我們不禁想起那段彷徨許久的日子，不知道自己是什么樣的人，不斷掙扎、不斷追求的青春歲月。而這部作品之所以能引發(fā)人們的深度共情，離不開原作者羽海野千花對(duì)于角色情感刻畫的真誠與細(xì)膩。
說到這里，不得不提最為經(jīng)典的山田告白場(chǎng)景。山田一直苦苦暗戀的真山卻也有著自己的暗戀對(duì)象，盡管心里明白這個(gè)男人不會(huì)愛上自己，和他相處時(shí)也總是用野蠻與暴力來掩蓋自己的害羞與緊張，卻還是忍不住一次次跑去他可能出現(xiàn)的地方，甚至親眼見證他在心愛的女人面前如何小心翼翼。那些暗戀一個(gè)人時(shí)的小心思，以為不會(huì)被人知曉的小動(dòng)作，仿佛全部被作者窺見了一般。
終于，在一次被真山送回家的路上，這些深藏的情感借著酒意被一股腦傾倒了出來，山田趴在真山的背上，一遍遍哭著說“真山，我喜歡你”。一個(gè)人愛而不得的不甘，無法自拔的愛慕，以及殘存的和喜歡的人在一起的念想，都融在了一句句直白的“我喜歡你”中。也許有些難為情，但正如羽海野千花說的那樣，最不好意思的話語，卻是最能傳情達(dá)意的。
遺憾的是，理花在真山心中有著不可撼動(dòng)的地位，所以面對(duì)山田的喜歡，真山既感激，又內(nèi)疚。他沒有辦法回應(yīng)這份感情，卻又十分珍視這位朋友，這樣復(fù)雜的心情該如何刻畫呢？只見誤以為山田已經(jīng)睡著的真山，近乎自言自語地坦白著心聲“因?yàn)橹匾暷?，所以?huì)認(rèn)真拒絕你”，結(jié)果下一秒山田的眼淚和表白一齊到來時(shí)，他先是一愣，然后計(jì)劃中的回絕、可能傷害山田的話全都被咽了下去，感激，愧疚，珍視……復(fù)雜的心緒交織在一起，最后只好化成一聲聲“嗯”。
雖然片中的單相思和三角戀令人胃痛，但是角色們出現(xiàn)在同一個(gè)畫面時(shí)，呈現(xiàn)給觀眾的卻多是溫暖的感覺。這是因?yàn)樵趷矍橹?，主角團(tuán)之間更是家人般的存在。
在這部作品中，修司老師的辦公室正是一處充當(dāng)著“家”的溫暖地方，也是大家的情感聯(lián)結(jié)點(diǎn)。圣誕節(jié)、過生日、找工作……他們總能有各種各樣的理由在這里開party。哪怕沒有什么特別原因，大家也常常相聚在這個(gè)不大的辦公室里，他們可以傾訴迷茫、閑話家常，也可以毫無顧忌地撒酒瘋、打成一片。
另外我們不時(shí)可以看到片中異性牽手的畫面，不同于其他番劇中讓觀眾嗑cp的效果，他們的牽手并不會(huì)帶給人非分之想，阿久拉起竹本的手、理花握住修司的手，森田牽著山田的手……都展現(xiàn)出一種不帶有曖昧色彩、純粹而溫暖的關(guān)懷。羽海野精準(zhǔn)捕捉了“家人”相處時(shí)的細(xì)節(jié)，并將其賦予到主角團(tuán)的日常相處中，因此他們的行為成了一件理所當(dāng)然的事。
而人與人之間的關(guān)系之所以溫暖融洽，也與羽海野畫這部漫畫的緣由不無關(guān)系——“因?yàn)橄胍笥押鸵粋€(gè)溫暖的擁抱?！庇鸷Ｒ氨硎?，在自己的真實(shí)生活中，她就總是孤身一人，難以融入社會(huì)生活，還曾因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)自己一個(gè)朋友都沒有而傷心哭泣過。帶著這種心情進(jìn)行創(chuàng)作，也難怪會(huì)對(duì)家人般的情感塑造得如此細(xì)膩。
03抒情性的話語其實(shí)不論是在什么類型的作品中，對(duì)于三角戀的刻畫都很考驗(yàn)作者的功夫，稍不留神就可能致使某位角色的人設(shè)翻車，甚至引發(fā)粉絲的強(qiáng)烈不滿。然而羽海野不但大膽地描繪了兩段三角戀，還做到了讓觀眾隨著劇情的發(fā)展，理解并認(rèn)同了角色間的各種羈絆。之所以能達(dá)到這種效果，除了敘事邏輯順理成章外，另一個(gè)原因就是抒情性話語適逢其時(shí)地出現(xiàn)。
語言不僅是畫面內(nèi)容的補(bǔ)充，更是傳達(dá)作品主題與情緒的重要元素。在《蜂蜜與四葉草》中，那些抒情性對(duì)話、獨(dú)白、旁白的使用，常常會(huì)讓人忍不住感慨：“啊，原來這么想的不止我一個(gè)人啊?！庇鸷Ｒ耙砸环N“過來人”的心態(tài)，輕巧地還原了自己對(duì)青春的各種體驗(yàn)，那些現(xiàn)實(shí)生活中難以啟齒的話，微妙不易被察覺的情緒，都被借由散文詩般的話語娓娓道來。
還是以作者對(duì)山田的情感刻畫為例。上文提到山田的愛戀注定沒有結(jié)果，那么這份感情該如何發(fā)展和收束，山田又能從中獲得怎樣的成長呢？對(duì)此，羽海野為山田精心設(shè)計(jì)了這樣一段獨(dú)白：
“初夏，我在陽臺(tái)的花盆中栽下紫蘇和羅勒。它們?cè)谙娜盏年柟庀伦聣殉砷L。可是7月的臺(tái)風(fēng)，使最高的一枝紫蘇‘咔嚓’一聲折斷了。媽媽看了折斷的紫蘇后說道：‘它已經(jīng)無法復(fù)原了，從折斷的部分摘下來吧。這樣枝會(huì)長高，又會(huì)長出繁茂漂亮的新葉來的。’可是我無論如何也下不了決心。因?yàn)?，長在枝頭的小葉子們，還很健康，比起折斷之前幾乎沒有一點(diǎn)變化。”
折斷的紫蘇象征著山田愛而不得的單戀，人與植物的關(guān)系同人的感情形成了統(tǒng)一，而把紫蘇從折斷部分摘下的教誨也暗示著這段感情的最終走向。羽海野借由紫蘇的意象，用詩意的獨(dú)白傳達(dá)了山田對(duì)感情難以割舍的心情，并為故事的未來發(fā)展埋下伏筆，這種細(xì)膩的處理方式，也讓觀眾對(duì)角色的內(nèi)心感受有了深一步認(rèn)知。
在另一段以竹本、森田與阿久為主軸的三角關(guān)系中，羽海野用了一種更成熟的表達(dá)方式。當(dāng)竹本看到森田送給阿久的小鳥胸針后，他意識(shí)到自己和好朋友竟然愛著同一個(gè)女孩，這種痛苦的心情該如何表達(dá)呢？竹本既沒有撕心裂肺大哭一場(chǎng)，也沒有找個(gè)酒館一醉方休，而是同其他成年人一樣，安靜地吹著風(fēng)。成年的我們慣于將各種情緒埋在心底，喜怒哀樂都不露痕跡。就在此時(shí)，竹本的內(nèi)心獨(dú)白響起：“十月的風(fēng)冷颼颼的，下午低低的陽光白的刺眼，世界仿佛停滯在銀色中，大概，月球表面也是這種感覺吧?！?/p>
他沒有直接說自己的心情，可是每個(gè)字都在告訴觀眾：他的心很痛。只是這種痛苦被藏在了冷風(fēng)里，曬在了陽光下，凝滯在了冰冷的顏色中。而這句獨(dú)白，也成了心事重重的森田躺在草地上的旁白，每個(gè)人的哀傷都成了掠過心頭的一陣風(fēng)。
就像羽海野說的那樣，“人總是有很多感情和思緒的，但平日對(duì)話時(shí)說出口的往往只是其中之一。”所以在她的筆下，這些抒情性的話語就成了一面鏡子，反射著每個(gè)角色的內(nèi)心活動(dòng)，向觀眾呈現(xiàn)了那些沒有宣之于口的感情。
04打破刻板印象，凸顯女性力量除了細(xì)膩的情感刻畫外，《蜂蜜與四葉草》中的角色形象之所以深入人心，很大程度上還在于其對(duì)女性角色刻板印象的顛覆。
前文提到的花本葉久美，雖然才華橫溢，但性格卻十分內(nèi)向，不擅長表達(dá)，所以直到和其他幾位角色熟識(shí)前都沒有說過幾句話。并且盡管初次登場(chǎng)時(shí)就已年滿18，但卻常常被人質(zhì)疑真實(shí)年齡，她那纖細(xì)嬌小的形象，甚至一度讓人聯(lián)想為家養(yǎng)的倉鼠。
而就是這樣纖瘦又靦腆的她，卻能創(chuàng)作出蘊(yùn)藏著巨大力量的作品。阿久面對(duì)壓力與焦慮時(shí)，會(huì)通過躲在屋里搞創(chuàng)作來發(fā)泄自己的情緒，不過出乎人們意料的是，她創(chuàng)作的是“連男人也做不出的”巨大而粗獷的黏土像，以及各式各樣的大型藝術(shù)作品。
小小的身軀與巨大的創(chuàng)作形成了強(qiáng)烈的反差，在制造出戲劇沖突效果的同時(shí)，也令觀眾更加確信：在她的身體內(nèi)，蘊(yùn)含著不矮于任何人的精神力量。
這種力量在阿久出事后體現(xiàn)的更淋漓盡致。對(duì)于阿久來說，畫畫就是她的生命，不能畫畫對(duì)她而言就意味著死亡。然而造化弄人，一次意外致使阿久右手肌腱斷裂，讓她面臨著可能再也無法畫畫的悲慘命運(yùn)。面對(duì)如此飛來橫禍，換做誰恐怕都難以承受?？煽此迫崛醯陌⒕脜s不哭不鬧，一邊接受命運(yùn)的洗禮，一邊努力復(fù)健，和命運(yùn)進(jìn)行頑強(qiáng)抗?fàn)帯Ｋ幕磉_(dá)與堅(jiān)強(qiáng)，也讓不少觀眾備受鼓舞與感動(dòng)。
另外值得一提的是，雖然阿久的藝術(shù)創(chuàng)造力有目共睹，其作品也得到了無論男女的一致認(rèn)可，然而在過去，藝術(shù)體制卻將女性排除在外，藝術(shù)殿堂長期由男性精英所掌控。女性在藝術(shù)教育、展覽和獲得贊助方面都不能享有同男性平等的機(jī)會(huì)。直到1971年，時(shí)值女性主義第二次浪潮如火如荼開展，琳達(dá)·納克琳將反思的觸角伸向了藝術(shù)殿堂，她一針見血地問到“為什么沒有偉大的女性藝術(shù)家？”女性藝術(shù)事業(yè)方才得到人們的重視。
雖然女性藝術(shù)史開始在父權(quán)體系的鴿籠里漸漸展翼振翅，但女性的創(chuàng)造力得到認(rèn)可依然不是件輕松的事，女性要想做出點(diǎn)成績，必須比同領(lǐng)域的男性付出更多努力、優(yōu)秀得更加明顯才能得到公眾認(rèn)可。也正因如此，阿久作為女性藝術(shù)家，其杰出的藝術(shù)成績更顯難能可貴。
不僅如此，人們對(duì)女性總是有著根深蒂固的刻板印象，似乎女性就應(yīng)該溫柔乖巧，性格豪爽的往往會(huì)被稱為“女漢子”，而女性之所以優(yōu)秀卻也是因?yàn)榫哂心撤N“男性氣質(zhì)”。那么阿久是否也是因?yàn)榫哂小澳行詺赓|(zhì)”才創(chuàng)作出杰出作品的呢？顯然不是的。
精巧的花朵頭飾，蕾絲邊、繁復(fù)褶皺、緞帶花結(jié)……這些洛可可風(fēng)格裝扮，都是阿久身上的常見元素，而作者也借由竹本為阿久打造衣柜一事，明確指出阿久喜愛洛可可。事實(shí)上，洛可可興起于歐洲自然科學(xué)興盛，自由平等的思想風(fēng)起云涌這一背景下，當(dāng)時(shí)為了反對(duì)宮廷的繁文縟節(jié)，人們開始追捧小巧、柔美的風(fēng)格，于是象征著貴族男權(quán)色彩的巴洛克藝術(shù)走向遲暮，代表著女性思維覺醒的洛可可登上了歷史的舞臺(tái)。鐘情于洛可可的阿久，也從某種程度上體現(xiàn)了其強(qiáng)烈的女性意識(shí)。
但若將洛可可和阿久劃等號(hào)，未免又窄化了阿久的女性形象。當(dāng)洋娃娃似的阿久首次發(fā)出聲音時(shí)，不少觀眾產(chǎn)生了質(zhì)疑：“怎么會(huì)是這種聲音？”人們總是想當(dāng)然的認(rèn)為，臉是可愛的，聲音就也該是軟綿綿的，因此，阿久較為低沉素凈的聲音，讓觀眾的爭議聲直到動(dòng)畫第二季結(jié)束都沒有停止。事實(shí)上，阿久的cv工藤晴香正是羽海野老師親自推薦的人選。在一眾可愛的試音聲中，只有工藤晴香的聲音低低的，而這也最符合作者印象中的阿久。
在筆者看來，女性男性化，抑或男性女性化，本身就是偽命題。它隱含著社會(huì)默認(rèn)的一個(gè)人該有的樣子，可是，誰規(guī)定你必須是那個(gè)樣子呢？每一種特質(zhì)都是構(gòu)成一個(gè)人不可或缺的一部分，既不應(yīng)該被人定義，也不應(yīng)該受到限制。
05不可思議的結(jié)局，卻是幸福的選擇在以阿久為主軸的戀愛關(guān)系中，選擇森田還是竹本成了觀眾一路關(guān)注的問題。然而當(dāng)故事終于走向結(jié)局時(shí)，阿久的選擇卻出乎了很多人的意料。
森田忍是在校生中的年齡擔(dān)當(dāng)和搞笑擔(dān)當(dāng)，但創(chuàng)下留級(jí)八年這一驚人紀(jì)錄、視金錢如生命的他，卻是一位才華卓越的天才藝術(shù)家。他可以用手指蘸醬油在舊日歷上畫出技驚四座的龍，也可以大搞CG創(chuàng)作甚至一舉拿下茂斯卡（取自奧斯卡）最佳視覺獎(jiǎng)。這樣的他，在見到阿久第一眼的時(shí)候就被她吸引了。
于是，森田以阿久的外形像科洛樸克爾人（意為蜂斗菜葉之下的人，是傳說中居住在北海道的矮人）為理由，每天對(duì)阿久“糾纏不休”；看到阿久筆記本中貼著喜歡卻買不起的鞋子時(shí)，直接去打三天苦工掙錢，用為阿久定制的腳模買下了最合腳的那雙；無意發(fā)現(xiàn)阿久想要小鳥胸針時(shí)，深夜在雕刻室尋找材料為她打造……喜歡一個(gè)人，就把她想要的都給她。
阿久則是從第一次看到森田畫畫開始，對(duì)他產(chǎn)生了特別的好感。同許多初次陷入戀愛中的少女一樣，她也會(huì)在和喜歡的人單獨(dú)相處時(shí)感到緊張與難為情，怕出糗而故作矜持，努力維持著自身形象，想要上廁所也不好意思說出口。
這樣同為天才又相互愛慕的二人，為什么最后卻不能走到一起呢？
因?yàn)闊o論對(duì)阿久還是森田而言，都有一種東西凌駕于愛情之上，那就是生存意義。畫畫就是阿久活著的意義，而森田也不可能為任何人停下向前的腳步。
那么在面對(duì)愛情時(shí)，是否除了努力就只剩放棄了？其實(shí)，還有第三條路可以選擇，而這也是片中修司所選擇的路——默默守護(hù)。修司的愛就像雨一樣，潤物細(xì)無聲地滋養(yǎng)著阿久，和他在一起就能深深的呼吸，像草木一樣不斷長大。
對(duì)于這一點(diǎn)，阿久心里是十分清楚的。她明白，修司是最適合自己的，因此她會(huì)主動(dòng)向修司求婚（誤）：“你愿不愿意把自己的人生交給我?！倍@也是作者傳達(dá)給人們的戀愛觀之一：選擇最適合自己的，而不是別人眼中最好的。正如阿久想穿性感和服時(shí)，無論怎樣打扮都很奇怪，然而換上童裝和蝴蝶發(fā)卡卻格外合適時(shí)，吉嬸暗示的那樣：“不用勉強(qiáng)自己，穿著合適才是最重要的?！?/strong>
阿久是幸福的，這不僅在于她有勇氣為自己的人生做選擇，還在于她善良、堅(jiān)毅、豁達(dá)等美好的內(nèi)在品性。就像在《簡愛》中，19世紀(jì)英國的資本主義金錢觀滲透到了人與人的各種情感關(guān)系中，有錢有地位的人才能得到尊敬，窮人似乎連品德都變得低人一等，在這種背景下，簡愛依然堅(jiān)信尊嚴(yán)屬于每一個(gè)生命，而她的美好人性與她對(duì)平等愛情的追求，也讓她收獲了真正的愛情與幸福。
這也是作者所傳達(dá)的另一條戀愛觀：一個(gè)人要如何獲得幸福？那就是擁有足夠的自尊、自愛、自強(qiáng)的內(nèi)在美好人性，這種品性也會(huì)喚起另一顆懂得珍惜與尊重她的美好心靈。
而且，一顆美好的心靈，也能讓其他喜愛它的人獲得救贖。所以在故事的最后，竹本對(duì)于“沒有結(jié)果的戀愛是否有意義，已經(jīng)消逝的東西，和最初就不存在是否相同”這個(gè)問題，給出了非常堅(jiān)定地回答：“有意義。能夠喜歡上你，真是太好了?！?/p>
*本文來自「動(dòng)畫學(xué)術(shù)趴」，未經(jīng)授權(quán)請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載。
